✠     Az imádságról     ✠

Evagriosz Pontikosz (345-399) szerzetes atya 153 rövid fejezetet (gondolatot) írt az imádságról. Ezeket adjuk közre napról napra az alábbiakban.

 

5. fejezet

Először is imádkozzatok a könnyek ajándékáért, hogy a bánat által meglágyíthassátok lelketek keménységét, és miután megvallottátok magatoknak az Úr ellen elkövetett gonoszságot, bocsánatot nyerhessetek Tőle.

4. fejezet

Ha Mózesnek a földön tilos volt megközelítenie az égő csipkebokort, amíg le nem vette a saruját a lábáról, hogyan vágysz te arra, hogy lásd Azt, aki minden értelmi és fizikai képességen túl van, és hogy beszélgetést kezdj Vele, úgy, hogy nem száműznél magadból minden szenvedély által beszennyezett gondolatot?

3. fejezet

Az ima az értelem beszélgetése Istennel. Milyen stabil állapotra van tehát szüksége az elmének ahhoz, hogy békét találjon abban, hogy mindenféle változás nélkül menedéket találjon Urában, és párbeszédet kezdjen Vele, közvetítők nélkül?

2. fejezet

A lélek, amelyet az erények teljessége megtisztít, megnyugtatja az értelem székhelyét, képessé téve azt a kívánt stabil állapot elérésére.

1. fejezet

Ha illatos füstölőt szeretnél készíteni, az előírásnak megfelelően egyenlő arányban kell összekeverned az átlátszó tömjént, a kassziát, az illatos ónixot és a mirhából kipárolgó olajat. Ez alkotja az erények négyes számát; ha pedig ezek teljesen tökéletesek és egyenlőek, az elme nem romlik meg. 

Bevezető

Szokásod szerint felüdítettél Isten előtt kedves két leveleddel, mikor lázasan égett bennem a tisztátalan szenvedélyek lángja, megvigasztaltad mérhetetlenül fáradt lelkemet, boldog eredménnyel követve a nagy Vezért és Mestert. És ebben nincs semmi különös, hiszen a feladatod mindig is a legnemesebb volt, akárcsak az áldott Jákobé: miután ő kiválóan szolgált Ráhel szerelméért és feleségül vette Leát, te is azt keresed, akit szeretsz, mivel hét évnyi szolgálatot teljesítettél érte. De nem tagadhatom, hogy bár egész éjjel fáradoztam, semmit sem sikerült fognom, kivéve, hogy miután szavaidra kivetettem a hálót, rengeteg halat fogtam, nem gondolom, hogy nagyokat, de legalább 153-at, és ezeket ugyanolyan számban elosztva, elküldtem neked a szeretet kosarában, így teljesítve a parancsodat. Igazán csodálom és dicsérem kiváló szándékodat, mert annyira vágysz az imádságról szóló fejezetekre. Mert nem csupán a kézzel írottakra és tintával papíron létezőkre vágysz, hanem azokra is, amelyeknek az alapja az elmében van, a szeretet és az elszenvedett bajok elfelejtése révén. Mivel azonban minden dolognak két oldala van, és az egyik a másikkal szemben áll, a bölcs Jézus szerint fogadd el, amit mondok, nemcsak betűben, hanem lélekben is, és értsd meg, hogy az értelem mindenben felülmúlja a betűt, így ha az hiányzik, akkor a betű sem lesz meg.

Így az imádságnak is két módja van: az első gyakorlati, a második elméleti. Ugyanez a helyzet a szám részeivel is: az egyik, amely közvetlenül látható, a mennyiség, a másik, amely következtetéssel vezethető le, a minőség. Miután tehát az imádságról szóló értekezést 153 fejezetre osztottuk, evangéliumi táplálékot küldünk neked, hogy örömöt találj úgy a szám allegorikus jelentésében, mint a háromszög és a hatszög formájában. Ugyanis ezek mind a Szentháromság szent fogalmát, mind pedig ennek az anyagnak a felosztását mutatják. Ám a 100-as szám önmagában négyszögletes, míg az 53 háromszögű és kör alakú, mert a 28 háromszögletű, a 25 pedig kör alakú: ugyanis 5-ször 5 fejezetet ad. Van tehát egy négyszögletes alakzatod, nemcsak az erények négyes számának köszönhetően, hanem a kor értelmes bölcsességének is, amely az évek körkörös egymásutánisága miatt hasonlít a 25-ös számhoz. Valóban, az idő hétről hétre, hónapról hónapra, évről évre, pillanatról pillanatra telik, ahogyan azt a Nap, a Hold, a tavasz és az egymást követő évszakok mozgásában látjuk. A háromszög továbbá a Szentháromság eszméjét szimbolizálja számodra. Másrészt, ha a számok sokaságán keresztül eléred a 153-at, ami egy háromszög alakú szám, akkor megértheted a gyakorlati tudományt, azaz az erkölcstudományt, a természettudományt, a teológiai tudományt, vagy akár a hitet, a reményt és a szeretetet: az aranyat, az ezüstöt és a drágaköveket. Ilyen tehát a szám, de ne becsüld le e fejezetek szegénységét, te, aki tudod, hogyan töltekezz, és hogyan böjtölj. Emlékezz arra is, aki nem utasította el az özvegyasszony két fillérjét, hanem elfogadta, sok vagyonosnak a gazdagsága helyett. Ismerve tehát a szeretet és a jóság gyümölcsét, őrizd meg azt törvényes testvéreid számára, buzdítva őket, hogy imádkozzanak a betegért, hogy visszanyerje egészségét, és miután felvette az ágyát, a jövőben tudjon Krisztus, a mi igaz Istenünk kegyelméből járni, akinek dicsőség mindörökkön-örökké. Ámen.

 

 

 

 

Oldal: Ima
RÓKAHEGYI GÖRÖGKATOLIKUS TEMPLOM - © 2008 - 2026 - rokahegyitemplom.hupont.hu

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat